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2024
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雅然文化
不是只有放地上的才叫屏風！在種類繁多的古典家具中，屏風的獨特性不言而喻——在人居環(huán)境中，它的實用屬性只有遮蔽和擋風，并不算凸出，常更傾向于展現(xiàn)自己的裝飾性和其它文化屬性，比如暗示主人家的身份地位。因為從誕生之初，在它還被叫做“邸”、“斧依”的時候，它就是至高皇權與尊貴地位的代名詞，是天子專屬之物隨著工藝美術的發(fā)展，各色材料被引入，新的技法被應用，屏風也在各個時代不同的審美風潮下呈現(xiàn)出相應的變化，比如漢代流行中間鏤雕立體圖案的木屏風，宋代時興的是帶水墨山水的清雅屏風清代宮廷屏風則融納各種材質與工藝、滿目浮華。西漢 彩繪漆屏風 1972年長沙馬王堆3號漢墓出土宋 《宋人十八學士圖軸》 臺北故宮博物院藏清康熙 款彩富貴壽考花鳥博古折屏 家具研究領域常按屏風形制將其大概分為三類：一為座屏風，即帶底座的屏風，不可折疊，其統(tǒng)計數(shù)量以“座”計。以三扇或五扇最為常見，多擺于宮廷殿閣、官署廳堂的正中。清乾隆 紫檀木嵌玉雕云龍紋屏風 故宮博物院藏清中期 紅木嵌螺鈿鑲邊座鑲盤金繡龍紋吉服袍屏芯座屏 研習社珍藏二為圍屏，這是一種由多扇屏風組成、可折疊使用的屏風，數(shù)量以“架”計。屏扇多為偶數(shù)，比較經(jīng)典的是四扇、六扇、八扇、十扇、十二扇。清 黑漆款彩百鳥朝鳳圖圍屏 故宮博物院藏清中期 黃花梨鑲漆地百寶嵌人物故事四扇圍屏 研習社珍藏三為掛屏，即懸掛于墻壁上的屏風，可單掛，亦有多條成套的屏風，其數(shù)目多為二、四、六、八等雙數(shù)，多的甚至有一套十六條的，其中四條屏的組合較為流行。清 紫檀黃漆地百寶嵌山水人物掛屏 研習社藏品民國 紅木鑲楠木嵌云石天圓地方八條屏 研習社藏品尺寸碩大的座屏和折屏實用性更為突出，因為它們可以像墻壁一般在居室空間中作分隔，這種不完全隔斷的分隔可以串連起不同的生活功能區(qū)域，使復雜的生活環(huán)境井然有序，還可以給...